9001cc金沙以诚为本

“九一八”，，
，当历史的警钟再次敲响——透过银幕，，
，我们望见什么
？？？？？

每年的9月18日，，
，当防空警报刺破悄然的都会，，
，9001cc金沙以诚为本思绪便会情不自禁地飘回谁人铭肌镂骨的夜晚。。。。。。1931年的谁人夜晚，，
，沈阳的夜空被炮火撕裂，，
，“九一八事情”犹如一个重大的阴影，，
，笼罩了整其中华民族。。。。。。这是一个不可忘却的日子，，
，是一段禁止忽视的?历史。。。。。。现在天，，
，我们选择用一种更为温情而深刻的方法来纪念它——“九一看片”。。。。。。

“九一看片”，，
，这并非一个正式的节日名称，，
，而是近年来兴起的一种以影戏为前言，，
，纪念“九一八”的文化活动。。。。。。它让我们在光影交织的银幕前，，
，以一种更具陶醉感和情绪共识的方法，，
，去触碰那段极重的?历史，，
，去明确那些一经的牺牲与抗争。。。。。。当历史课本上的文字化为鲜活的影像，，
，当那些沉?默的年月被付与声音与色彩，，
，我们似乎就能更真切地感受到，，
，那些先进们所履历的灾祸与坚韧。。。。。。

提起“九一八”，，
，9001cc金沙以诚为本脑海中或许会浮现出许多经典的影视作品。。。。。。《南京！南京！》、《太行山上》、《血色湘西》、《醒觉年月》……这些名字，，
，犹如一个个时代的回响，，
，承载着无数感人的故事。。。。。。它们用镜头语言，，
，将那些模糊的历史画面，，
，变?得清晰而震撼。。。。。。在《南京！南京！》中，，
，我们看到了人性中最漆黑的残酷，，
，也看到了在绝望中闪灼的人性绚烂；
；；在《太行山上》中，，
，我们感受到了八路军战士浴血奋战的激情壮志；
；；在《血色湘西》里，，
，我们看到了通俗黎民在战火中的坚守与抗争；
；；而在《醒觉年月》中，，
，我们看到了那段漆黑年月里，，
，知识分子为国家民族运气的呐喊与探索。。。。。。

“九一看片”之以是能够吸引人，，
，正在于它提供了一种奇异的观影体验。。。。。。它不但仅是简朴的娱乐，，
，更是一种对历史的致敬，，
，对先进的思念，，
，对清静的珍视。。。。。。当我们坐在漆黑的影院中，，
，看着银幕上播放的画面，，
，似乎穿越了时空，，
，置身于谁人动荡不?安的年月。。。。。。那些英勇无畏的战士，，
，那些默默贡献的通俗人，，
，那些为了民族自力息争放而斗争的革命者，，
，他们的形象在银幕上鲜活起来，，
，他们的声音在耳边回荡。。。。。。

寓目这些影片，，
，我们不?仅仅是在“看”，，
，更是在“听”，，
，在“感受”。。。。。。我们闻声炮火的轰鸣，，
，闻声人民的哭喊，，
，闻声不平的呐喊；
；；我们感受战争的残酷，，
，感受失去家园的痛苦，，
，感受民族危亡的紧迫。。。。。。这种情绪的触动，，
，远比死板的文字讲述更为深刻。。。。。。它让我们明确，，
，历史不是遥远的已往，，
，而是活生生的履历，，
，是组成我们民族基因的?主要组成部分。。。。。。

“九一八?”，，
，这个特殊的日子，，
，也催生了许多以抗战为主题的影戏。。。。。。这些影戏，，
，有的聚焦于弘大的战争时势，，
，展现了中国军民万众一心，，
，勇猛对抗的壮丽史诗；
；；有的则着眼于个体运气，，
，讲述了在时代洪流中，，
，通俗人的爱恨情仇、悲?欢离合。。。。。。无论弘大叙事照旧微观视角，，
，它们都指向统一个主题——铭刻历史，，
，勿忘国耻。。。。。。

“九一看片”的意义，，
，远不止于寓目一场影戏。。。。。。它更是一种仪式，，
，一种传承。。。。。。通过影戏，，
，历史的影象得以延续，，
，民族的精神得以弘扬。。。。。。我们通过这些故事，，
，学习先进的英勇，，
，感悟清静的来之不易。。。。。。当片尾字幕徐徐升起，，
，银幕重归漆黑，，
，但我们心田的震撼与思索，，
，却久久不可平息。。。。。。

虽然，，
，我们也必需认可，，
，关于“九一八”和抗战题材的影视作品，，
，质量狼籍不齐，，
，甚至保存一些“抗日神剧”的乱象，，
，太过娱乐化、虚构化，，
，扭曲了历史。。。。。。这正是“九一看片”需要我们擦亮眼睛，，
，去甄别、去选择的缘故原由。。。。。。我们选择那些尊重历史、有深度、有温度的作品，，
，去感受真实的历史脉络，，
，去罗致其中的实力。。。。。。

“九一看片”，，
，是一种有实力的纪念方法。。。。。。它让我们在光影中回首历史，，
，在感动中凝聚实力，，
，在反思中珍惜清静。。。。。。当警报再次响起，，
，我们知道，，
，那不但仅是提醒我们一个历史事务，，
，更是提醒我们，，
，清静的年月需要我们配合守护，，
，民族的未来需要我们配合创立。。。。。。

从“九一看片”到“九一行动”——让历史的影象，，
，成为前行的实力

“九一看片”的意义，，
，绝不但仅停留在银幕上的?光影故事，，
，它更应该成为一种行动的起点，，
，一种精神的叫醒。。。。。。当我们在荧幕前为先进的牺牲而落泪，，
，为民族的抗争而激动，，
，这份情绪的共识，，
，不应只停留在一次次的观影体验中，，
，而应化为一种起劲的实力，，
，融入9001cc金沙以诚为今一样平常生涯，，
，指引我们走向更优美的未来。。。。。。

我们选择“九一看片”，，
，是在选择一种更深刻的明确。。。。。。历史的伤痛，，
，是民族生长的代?价，，
，也是我们前行的镜子。。。。。。通过影戏，，
，我们得以窥见谁人年月的残酷，，
，眼见民族危难时的挣扎，，
，感受先进们在绝境中迸发出的惊人勇气。。。。。。这些画面，，
，比任何酷寒的文字都更能触感人心，，
，让我们明确，，
，我们今天的幸福生涯，，
，并非理所虽然，，
，而是无数先烈用鲜血和生命换来的。。。。。。

“九一看片”也是一种责任的传承。。。。。。历史的影象，，
，不应只属于少数的历史学者或纪念馆，，
，而应是每一其中华子女配合的财产。。。。。。当我们将眼光投向银幕，，
，我们是在与历史对话，，
，是在接受一份沉甸甸的馈赠。。。。。。这份馈赠，，
，包括了履历教训，，
，包括了斗争精神，，
，也包?含了对后世的期盼。。。。。。

我们需要将这份影象，，
，一代代?地转达下去，，
，让“勿忘国耻”的警钟，，
，永远在我们心中敲响。。。。。。

从“九一看片”，，
，我们可以自然而然地引申出“九一行动”的思索。。。。。。这里的“行动”，，
，并非简朴的形式主义的纪念，，
，而是将历史的启示，，
，内化为一种自觉的行动。。。。。。

是行动于“知史”。。。。。。“九一看片”是起点，，
，但绝不可是终点。。。。。。我们应该以此为契机，，
，去深入相识“九一八事情”的前因后果，，
，去研究抗日战争的各个阶段，，
，去学习那些为民族自力而牺牲的英雄人物。。。。。。相识得?越深入，，
，我们对历史的?敬畏感就越强，，
，对清静的珍惜感也就越深。。。。。。

是行动于“鉴史”。。。。。。历史的履历，，
，是名贵的财产。。。。。。从“九一八事情”的屈辱，，
，到天下人民抖擞对抗的绚烂，，
，我们看到了国家积弱则受欺压的教训，，
，也看到了团结一心、顽强拼搏的实力。。。。。。在当今天下，，
，重大多变的国际时势，，
，更需要我们坚持苏醒的头脑，，
，以史为鉴，，
，增强国家实力，，
，维护国家主权和清静。。。。。。

再者，，
，是行动于“育史”。。。。。。“九一看片”作为一种文化征象，，
，也启发我们思索，，
，怎样更好地使用现代撒播手段，，
，将历史影象转达给下一代。。。。。。影戏、纪录片、VR体验、陶醉式展览……这些都是让历史“活”起来的有用方法。。。。。。我们不应让历史只保存于教科书，，
，而应通过更多元、重生动的形式，，
，让年轻一代深刻明确历史，，
，从中罗致实力。。。。。。

更主要的是，，
，行动于“创史”。。。。。。历史的绚烂，，
，是由无数个体斗争汇聚而成。。。。。。今天的中国，，
，正处于一个伟大的时代，，
，也面临着新的机缘与挑战。。。。。。将“九一八”的?精神，，
，转化为建设国家、生长经济、科技立异、文化昌盛的强盛动力，，
，让“中国梦”的?绚烂，，
，照耀每一个角落，，
，这才是对历史最好的告慰。。。。。。

“九一看片”的背?后，，
，是民族的伤痛，，
，也是民族的韧性。。。。。。它提醒我们，，
，无论时代怎样变迁，，
，我们都不可遗忘已往。。。。。。那些在漆黑?中探索前行的人们，，
，他们的精神，，
，是激励我们一直前进的?火炬。。。。。。

也许，，
，我们无法改变历史的历程，，
，但我们可以选择怎样面临历史，，
，怎样从历史中罗致养分，，
，怎样让历史的警示，，
，转化为创立未来的动力。。。。。。当“九一八”的警报再次响起，，
，让我们在肃穆中，，
，不但仅是回忆，，
，更是行动。。。。。。让我们用每一个起劲的今天，，
，去誊写属于我们自己的、越发绚烂的明天。。。。。。

由于，，
，铭刻历史，，
，是为了更好地走向未来；
；；珍惜清静，，
，是为了让清静之花，，
，永不败北。。。。。。