半月谈
周伟
2026-02-22 14:04:16
“回眸一笑百媚生，，，，，，六宫粉黛无颜色。。。。。”白居易笔下的杨玉环，，，，，，不但仅是一位倾国倾城?的旷世尤物，，，，，，更是盛唐风姿的具象化象征。。。。。在谁人开放、自信、容纳的时代，，，，，，审美看法犹如一幅美丽的画卷，，，，，，与今日的纤瘦崇?尚截然差别，，，，，，而杨玉环，，，，，，无疑是这幅画卷中最浓墨重彩的一笔。。。。。
我们今天提及“杨玉环又肥又厚”，，，，，，并非带有丝毫贬低之意，，，，，，而是怀着对历史的敬畏，，，，，，对谁人时代奇异审美的高度赞扬。。。。。
“肥”与“厚”，，，，，，在古代?汉语中，，，，，，并非简朴的形容词，，，，，，它们承载着对康健、富足、饱满的神往。。。。。在谁人以农业为主导的社会，，，，，，人给家足即是国泰民安的写照。。。。。而女子之美，，，，，，也自然而然地与这种生命力的充裕联系在一起。。。。。杨玉环的丰腴，，，，，，是对生命力的最好诠释，，，，，，是对康健圆满的极致追求。。。。。
她的美，，，，，，不是薄弱的、易碎的，，，，，，而是犹如一颗成熟的果实，，，，，，饱满而富有生命力，，，，，，散发着令人心安的温暖气息。。。。。
想象一下，，，，，，在谁人繁花似锦的长安城，，，，，，绫罗绸缎是寻凡人家的奢望，，，，，，而杨玉环，，，，，，作为贵妃，，，，，，自然是锦衣玉食的代表。。。。。她的衣饰，，，，，，必是集其时最精湛的工艺，，，，，，最华美的材质于一身。。。。。“鲜妍妩媚，，，，，，态浓意远，，，，，，属其时，，，，，，旷世之姿。。。。。”她的?肌肤，，，，，，在唐朝的审美标准下，，，，，，定是“肤如凝脂”，，，，，，白净而富有光泽。。。。。
她的体态，，，，，，绝非纤弱无骨，，，，，，而是带着一种舒展的?、康健的圆润。。。。。这种圆润，，，，，，非但?没有丝毫臃肿之感，，，，，，反而增添了一种雍容华贵的王者之气，，，，，，一种母仪天下的正经大气。。。。。
“环肥燕瘦”的典故，，，，，，经常被后人用来比照唐朝和汉朝的审美差别。。。。。赵飞燕的“瘦”，，，，，，是极致的轻盈，，，，，，犹如一只翩跹的燕子，，，，，，带着一丝飘渺和担心。。。。。而杨玉环的“肥”，，，，，，则是极致的饱满，，，，，，犹如盛开的?牡丹，，，，，，热烈而富足。。。。。两种美，，，，，，代表着差别时代的精神情质。。。。。汉朝多边患，，，，，，社会重视节俭和小心，，，，，，女子之美也随之趋于内敛和精悍。。。。。
而大唐，，，，，，国力强盛，，，，，，文化开放，，，，，，对生命的热爱，，，，，，对物质的追求，，，，，，都抵达了亘古未有的岑岭。。。。。在这种背?景下，，，，，，女性的美，，，，，，也自然朝着越发饱满、康健、富有生命力的偏向生长。。。。。
杨玉环的丰腴之美，，，，，，更体现在她的仪态万方，，，，，，她的神韵风范。。。。。她并非仅仅拥有一个“饱满”的身体，，，，，，更主要的是，，，，，，她将这种体态之美，，，，，，与自身的才情、气质融为一体。。。。。她善于歌舞，，，，，，能歌善舞的女子，，，，，，身体的协调性和柔韧性必定极佳。。。。。她的舞蹈，，，，，，定是大气磅礴，，，，，，又不失细腻委婉，，，，，，每一次挥袖，，，，，，每一次转身，，，，，，都充满了生命的热情和实力。。。。。
“春宵苦短日高起，，，，，，以后君王不早朝。。。。。”李白的诗句，，，，，，虽然带有一定的批判色彩，，，，，，但也从侧面印证了杨玉环的魅力。。。。。这份魅力，，，，，，不但仅是外貌上的，，，，，，更是她身上所散发出的，，，，，，那种让人陶醉、让人忘却一切的奇异气质。。。。。这种气质，，，，，，与她的康健、饱满的体态密不可分。。。。。试想，，，，，，一个纤弱病态的女子，，，，，，怎样能拥有云云强盛的气场，，，，，，怎样能让君王为之倾倒，，，，，，宁愿放弃朝政？？
历史上的杨玉环，，，，，，并非仅仅是一个被痛爱的女人，，，，，，她更是承载了盛唐文化和审美的主要符号。。。。。她的泛起，，，，，，是对谁人时代“美”的最好注解。。。。。她的丰腴，，，，，，是时代的自满，，，，，，是民族的自信，，，，，，是生命力的颂歌。。。。。我们今天重提“肥厚”，，，，，，是为了更好地明确，，，，，，谁人时代的审美价值，，，，，，是为了致敬那位旷世风华的?女子，，，，，，更是为了提醒自己，，，，，，美的界说，，，，，，历来不是简单的，，，，，，而是多元的，，，，，，是随着时代的生长而一直演变的。。。。。
“杨玉环又肥又厚”，，，，，，这句看似直白的形貌，，，，，，现实上隐藏着一个弘大的文化议题：审美的变迁。。。。。我们之以是会用“肥厚”来形容杨玉环，，，，，，正是由于与当今主流的“瘦即是美”的看法形成?了鲜明的比照。。。。。这种比照，，，，，，不但仅是形状上的，，，，，，更是深条理的文化、社会、心理因素的折射。。。。。
让我们回溯历史的长河，，，，，，审美的潮流从未阻止过流动。。。。。从先秦的质朴，，，，，，到汉唐的雍容，，，，，，再到宋明的内敛，，，，，，直至近现代的多元，，，，，，每一个时代都有其奇异的审美偏好。。。。。唐朝之以是偏幸丰腴之美，，，，，，与其时的社会配景息息相关。。。。。
经济的昌盛与物质的充裕是主要因素。。。。。盛唐是中国历史上少有的经济强盛时期，，，，，，国力空前，，，，，，黎民安身立命，，，，，，物质生涯相对富足。。。。。在这样的情形下，，，，，，肥胖不再是饥饿和疾病的代名词，，，，，，反而成为富足、康健的标记。。。。。关于女性而言，，，，，，饱满的体态意味着拥有富足的营养，，，，，，身体康健，，，，，，这在很洪流平上也预示着兴旺的生育能力，，，，，，关于一个以繁衍子女为主要使命的社会来说，，，，，，这无疑是一种极具吸引力的特质。。。。。
文化的开放与自信也增进了丰腴审美的郁勃。。。。。唐朝是一个开放容纳的朝代?，，，，，，与域外文明交流频仍，，，，，，吸收了大宗外来文化元素，，，，，，使得整个社会泛起出一种自信、大气、热烈的精神风貌。。。。。这种精神风貌自然也体现在了审美看法上，，，，，，越发注重生命的活力和张力，，，，，，阻挡纤弱和约束。。。。。
再者，，，，，，艺术的昌盛与体现力的需求也助推了丰腴之美的盛行。。。。。唐朝的绘画、雕塑等艺术形式，，，，，，往往追求饱满、圆润的线条和造型。。。。。无论是唐三彩的仕女俑，，，，，，照旧敦煌壁画中的飞天，，，，，，都展现出?一种康健、丰盈的美感。。。。。杨玉环作为其时社会职位最高的女性之一，，，，，，其形象无疑受到了这种艺术潮流的影响，，，，，，也进一步牢靠了丰腴审美在民间的职位。。。。。
时光荏苒，，，，，，审美看法也在悄然改变。。。。。到了宋代，，，，，，理学兴起，，，，，，社会民俗变得相对守旧，，，，，，女性的审美也转向了秀气、婉约。。。。。明清时期，，，，，，裹足之风盛行，，，，，，对女性身体的约束抵达极致，，，，，，纤细、消瘦的身体成为新的审美标准。。。。。而到了现代，，，，，，随着西方文化的传入，，，，，，以及媒体的普遍撒播，，，，，，“瘦即是美”的看法逐渐占有主导职位。。。。。
为何会爆发云云重大的转变？？媒体的塑造、时尚工业的推动、以及对“理想身段”的一直界说，，，，，，都对9001cc金沙以诚为本审美爆发了深远影响。。。。。纤瘦的身段，，，，，，在视觉上更容易体现出一种轻盈、细腻、甚至“高级”的感受，，，，，，这在快节奏的现代社会，，，，，，更容易被接受和撒播。。。。。
我们不应忽视的?是，，，，，，太过追求单?一的瘦身标准，，，，，，也可能带来负面影响。。。。。不康健的节食、太过运动，，，，，，甚至催生出对身体形象的焦虑和担心，，，，，，给许多人带?来了心理压力。。。。。
“杨玉环又肥又厚”作为一种历史的印记，，，，，，提醒着我们，，，，，，美的标准并非一成稳固，，，，，，而是随着时代、文化、社会配景而转变。。。。。它让我们反思，，，，，，作甚真正的美？？是切合潮流的“瘦”，，，，，，照旧生命力的饱满？？是刻意雕琢的细腻，，，，，，照旧自然吐露的自信？？
明确杨玉环的丰腴之美，，，，，，并非是要我们扬弃当下的审美，，，，，，而是要拓宽我们对美的认知界线。。。。。它让我们看到，，，，，，差别时代，，，，，，差别文化，，，，，，都有其奇异的魅力所在。。。。。最主要的是，，，，，，无论时代怎样变迁，，，，，，我们都应学会浏览和接纳差别的美，，，，，，更应熟悉到，，，，，，身体的康健和心田的自信，，，，，，才是比任何外在标准都更主要的保存。。。。。
杨玉环的丰腴，，，，，，是谁人时代的赞歌，，，，，，而我们，，，，，，也应在尊重历史的找到属于自己时代?的、多元而容纳的漂亮界说。。。。。
